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主题:于丹教授到底错在了哪里?

发表于2007-12-18
于丹教授因为在百家讲坛上开坛讲述《论语》、《老子》、《庄子》等中国古典圣经而迅速成为一颗耀眼的学术明星。在我看来,百家讲坛的造星之路跟2006年湖南卫视成功打造超女的举措并没有本质上的区别。于丹教授只是从百家讲坛上冉冉升起的多颗明星中之一。应该说,于丹的名声鹊起本身并没有任何值得指摘的地方,或许这也不是于丹教授本人所能预料到的事情。但作为一个学者,于丹教授在这样一个众目睽睽的场合所发表的一系列哗众取宠的演讲还是暴露了一个学者的学养的浅薄和对学术研究的失敬。
 我以为,百家讲坛并不是一档纯粹的娱乐节目,相对来说是比较严肃的以提供人文关怀为根基的具有浓厚文化底蕴的栏目。这一点就决定了任何一个坐在讲坛上的学者专家都必须具有对大众高度负责的社会责任和对学术高度敬畏的科学品格。他或她应该向大众展示历史和文化的来龙去脉,展示它们的本来面目,尽可能还原过去的今天和历史的原貌,他或她必须对自己的任何言论负责到底。我说的负责到底到然不是要演讲者承担可能的刑事责任和民事责任,虽然从理论上讲这种责任并不是不存在的。我的意思是演讲者必须在发表自己的任何言论的时候向社会大众提供可以经得住检验的研究资料作为证据,而不能想当然地在那里信口开河,侃侃而谈。正是在这一点上,于丹教授的演讲存在着严重的学理上的缺陷,这是社会大众上没有意识到的一个重大问题。
 稍微具有科学素养的读者一定知道,一切知识或者真理的来源不外于两个途径:一是社会实践;一是逻辑推理即康德所说的纯粹理性的运用。对于人文和社会科学来说,更主要的是以来理性的方式才获得真理和知识。那么,于丹教授是怎样来讲解中国古典圣经的呢?我们且以《论语》为例具体分析之。
 按照一般的形式逻辑原则,我们要用一个观点来证明另外一个观点是正确的,那么首要的前提是我们所使用的用作证据的观点必须是正确的,这就是通常所说的三段论中的大前提和小前提必须是正确的。如果大小前提都存在着值得怀疑和商榷的地方,那么由此所推到出的结论肯定是更值得怀疑的。一些学者也对于丹教授的演讲提出质疑,如北大、中山等高校的数十名博士认为,于丹教授对论语的理解存在很多错误的地方,她以自己错误的理解传达给大众,从而造成了大众对中国古典圣经的更大的误读和误解。我并不赞同这种看法,我认为,于丹教授完全可以对论语中的任何一句话做出自己的解读,所谓百家争鸣、学术自由、兼容并包的精神就是这样。所以,在我看来,于丹教授的问题并不存在于对论语语句的重新阐释和解读,而在于她从事学术研究的方法本身是错误的。因为,无论是《论语》,还是其他各种中国古典圣经,其话语本身都不是严整的理论体系,都是中国古代的思想家们留给后人的一些未经证明的孔洞的片言只语。
 打个比方,比如说论语中第一章第一节学而篇曰:“子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”历史上乃至今天有无数的人讲这些话引为学习、交友、做人的行为规范,于丹教授也是这样理解的,并且以自己的成长经历来说明其合理性,并用她那极具煽动性的口才和情感引起了大众的广泛认同。在我看来,这种做学问的态度和方法本身就是很不科学的。
发表于2007-12-18
《论语》和其他古典文献不仅算不上严整的知识体系,甚至将其称为知识都未必能合格,其原因就是这些话语本身始终未得到证明,根本不能称为公理。之所以能够在中国历史的长河中大行其道,最主要的原因在于其符合专制阶级的统治需要,便于构建一种有利于维护其专制政体的社会规范,所以才命令文人墨客大加宣扬推行,甚至成了奴役中国人民精神的沉重枷锁。
 正是锐利地看到了这一点,五四新文化运动的一班主将们如陈独秀、胡适、鲁迅、周作人、钱玄同、李大钊等人才发起了波澜壮阔的思想文化革命,他们使用的武器就是“德先生”和“赛先生”,即科学和民主,其批判的主要对象就是儒家之道的虚伪性。随着百余年来社会科学和人文科学的跃进,中国古典文献的糟粕更加凸现。
对于像于丹这样的当代人文学者,不可能不知道所研究经典的伪科学性,然而,她却置基本的科学精神于不顾,重新在五四新文化运动近百年之后,拾起了被大师们批驳地体无完肤的东西,并堂而皇之地加以发挥,这实际上就是继续把保守的东西推向保守,把伪科学的东西发扬光大。从逻辑学上说,这就是犯了大前提的错误,在这种情况下,即使于丹教授讲得再好,也就失去了任何价值和意义,不仅如此,还会引起负面的社会效果,让社会大众的思想意识更加保守和复古。
 本来我们中国就缺乏一场真正意义上的现代思想解放运动,五四新文化运动虽然意义重大,但也只是停留在知识分子精英阶层,并没有在社会大众中获得多大的反响,可谓是风声大雨点小。所以,百年以来,我们的国家长期处在思想专制和文化专制环境中,并经受了多次灾难和浩劫。其根本的原因就在于缺乏民主和自由,缺乏科学精神和怀疑意识,盲目偏信权威和偶像。一般的社会大众在这方面无可厚非,但作为一个以追求真理为己任的当代学者,于丹教授这种做法显然是与科学精神背道而驰的,这正是她真正的问题所在
发表于2007-12-18
鱼蛋是和谐的传话筒,是d国的宣传战士,优秀的麻醉师!!
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